清亮的反义词是什么（一分钟道德经：浑兮其若浊）

【文字版】

每天一分钟，一句道德经，今天我继续给大家分享老子道德经第十五章，接下来“浑兮其若浊”。

这一句当然同样还是讲，在古之善为道者眼中“看”到的道的形象。浑和浊，在我们看来好像是一个意思。但是“浑兮其若浊”，看起来比较费解。这两者到底有什样的关系或者区别？

老子在下面给大家解释了这个问题。我们初步的理解，就是修道者看到道或内观到道的那种惚兮恍兮，恍兮惚兮，惚惚恍恍，恍恍惚惚的这种形象，用浑、浊来表述它，我觉得应该是同样的一个意思。

【补充说明】

其实就是在上一章描述的同样的一个事物的不一样的说法。“视而不见；听之不闻；搏之不得。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后”。

模模糊糊看不清楚，所以，看起来就是恍恍惚惚的。

浑通混，但是浑同浊。混，浑，多一个要素，声音也相同。《切韵》浑,浊也。所以，现代汉语也就是联合组词“浑浊”是我们最常用的词汇之一。混，反倒用的相对少一些，混浊，混，似乎有混合，和面的和的意思。

浑，侧重于声音，其本义居然是大水涌流声，雄浑。总之，浑，就是和混以及浊，是同义词，与“清”“清澈”“清凉”“清亮”是反义词。

混，侧重于混合的过程；浑，则是混合之后的状态。如果我们可以理解为混，就是正在把泥沙搅拌进水中；而浊，就是掺和之后的水的状态。要不怎么理解这两个极为相似的字的意思呢？

细究起来，世传本，王本，河上公本，简本，帛书甲乙本，几乎就没有一样的。还有现代学着砖家更是五花八门，有的把这一句提到了“涣兮其若冰将释”的后面，似乎是说明冰释之后的水的浑浊状态，其实这恰恰相反，冰雪融水历来都是清澈甘冽的，一般不会“浑兮其若浊”。

还有的把“澹兮其若海；飂兮若无止”乾坤大挪移到这里，看句式结构倒是很像很像的。实际上确实有些文理不通。但是这个文法现象却很值得研究——

无论是老子一个人闷在家里写的道德经，还是我说的给文始真人他们讲道后背整理出来的道德经，老子至于连说代唱，很是感慨感叹吗？

为什么会存在这样一种咏叹调一般的句式？要么是在解释“某句话里的某个字”，如，澹兮，其若海；飂兮，若无止。

要不，是一种带功状态，也就是“守静致虚”，也就是“致虚极，守静笃”的深度禅定状态，真的“看”到了“道”的样子时的状态。

我以为，就是这样。唯一能查到的，罕有官方认可的教授公开出版物一百多岁的李少波教授《真气运行学》中有概括的解释。

总之，没有认真的能够解释这里的“浑”与“浊”的差别和意义，而实际上老子在下面有两句话，作了进一步的说明。这就是接下来两句经典，是我经常拿来拷问人，刁难人的两句话——

孰能浊以止，静之徐清？

孰能安以久，动之徐生？