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诺亚方舟是什么意思(为什么一直找不到诺亚方舟?)

100次浏览     发布时间:2024-08-25 08:20:24    

一个多世纪以来,人们一直在搜寻《旧约》里从大洪水中幸存下来的诺亚方舟。然而考古学家表示,这是一件徒劳无功的事情。

诺亚方舟是《旧约》所有故事中最著名、最吸引人的一个:在创造了人类后,上帝对人类感到不满,于是用滔天洪水席卷地球,毁灭人类——只有一个值得注意的(与航海有关的)例外:圣经中的族长诺亚及其家人,带着地球上每种动物各一对,乘着一艘巨大的木船,在大洪水中幸存下来。

对于那些认为宗教文本就是对历史真实事件的准确描述的人而言,寻找方舟的考古证据同样令人着迷。这些忠实的信徒搜索了亚美尼亚的亚拉拉特山以及更远的地方,搜寻木船的痕迹。

例如1876年,英国律师、政治家James Bryce攀上了亚拉拉特山,宣称一块木头“符合所有要求”,是木船的一部分;根据《圣经》记载,方舟在此停靠。步入现代,经常有人称“发现”了方舟:20世纪40年代,一位验光师说自己在山上的岩层中看到了方舟;21世纪初,福音派牧师宣称在山顶发现了木头化石。

土耳其东部亚拉拉特山附近,一位牧羊人站在羊群旁。很多人在山坡上寻找方舟的证据,而根据《创世记》的描述,方舟停靠在西亚一个尚未确定的山脉。摄影:JOHN STANMEYER, NAT GEO IMAGE COLLLECTION

但对于寻找方舟这件事,考古学家和圣经学者表达了从恼怒到鄙视的各种情绪。“真正的考古学家不会做这种事,”国家地理探险家、北卡罗来纳大学教堂山分校的考古学家Jodi Magness在谈到寻找诺亚方舟的证据时说。

“考古学不是寻宝游戏,”她补充道:“不是找到特定的物体。这是一门科学,我们提出研究问题,并通过挖掘来寻找答案。”


真假难辨

毁灭性大洪水和幸存者的故事早于《希伯来圣经》,一般认为,《希伯来圣经》最早的部分成书于公元前8世纪。在美索不达米亚的多个文献中,都可以找到在超自然神灵的命令下,洪水摧毁文明的传说,从公元前2000年早期的《吉尔伽美什史诗》,到最近破译的公元前1750年前后的巴比伦楔形文字碑,其中都有建造方舟的描述。

很多关于洪水与方舟的描述与《旧约》中的情形非常相似,包括公元前2000年早期的《吉尔伽美什史诗》,上图是亚述人描绘的情景,比《圣经》早了1000多年。摄影:CM DIXON, PRINT COLLECTOR/GETTY

这些洪水神话是否有事实依据?“确实有地质证据表明,大约7500年前,黑海地区发生过大洪水,”国家地理探险家、乔治华盛顿大学的考古学家Eric Cline说。但科学家在那次事件的规模方面莫衷一是,就像历史学家对于洪水的相关描述是否受到现实生活启发,也存在分歧。更有可能不同地方、不同时间的人们都经历了洪水——这些事件自然而然成为全世界的口头和书面传说。

更复杂的是,根据《希伯来圣经》,学者们对诺亚方舟的具体位置持不同意见。在《创世记》中,方舟停靠在古代乌拉尔图王国的“亚拉拉特山上”,这片地区包含现在的亚美尼亚、土耳其东部和伊朗,而非今天以这个名字命名的标志性山峰。

“我们无法确定究竟这件事发生在古代近东的具体地点,”Magness说。

Cline和Magness都表示,即使已经或即将找到方舟上的文物,也无法确定它们与历史事件有关。

“我们无法在时间和空间上确定诺亚方舟和洪水的位置,如果二者真的存在的话,”Magness说:“唯一确定的方法是找到真正的古代铭文”,即便如此,她指出,这样的铭文可能指向另一个诺亚方舟,或者另一场洪水。

这并没有让伪考古停下脚步,他们坚信《圣经》上的每个字都是真的。一无所获的搜寻往往得到“年轻地球创造论”追随者的支持;虽然有相反的证据,但这些人认为地球只有几千年历史。


证据相同,结论不同

这些团体利用世俗考古证据支持他们对《圣经》的字面解释,并试图反驳相反的证据,或者视而不见。他们采取了不同策略。“创世记中的答案”组织(Answers In Genesis)自称为护教团体,关注科学问题,甚至在肯塔基州经营着诺亚方舟主题游乐园;他们承认,除了《旧约》中的诺亚方舟故事外,有关洪水的神话无处不在,甚至承认可能永远找不到方舟。

“我们不指望方舟经历了4350年还能保存下来,”地质学家、创世记中的答案组织的研究主管Andrew A. Snelling说。他用几十年时间试图证明地球还很年轻。

然而,关于为什么找不到方舟的残骸,Snelling不同意考古学家的看法。“诺亚和家人离开方舟后,没有成熟的树木供他们搭建避难所,我们有理由相信他们因此拆除了方舟(他们不再需要方舟了),回收木材。”虽然该组织没有排除有朝一日找到方舟的可能性,但Snelling对方舟寻找者的“可疑论述”感到懊恼,因为这会“削弱真正发现的潜在影响”。

Magness目前正在加利利负责罗马晚期一座犹太教会堂的挖掘工作。在她看来,寻找诺亚方舟不仅令公众困惑,也降低了人们对实际考古发现的兴趣,甚至是支持《圣经》部分内容的那些发现,比如大卫之家。

“我们很了解圣经世界,这一点很有意思,”她说。


澄清真相

Cline说,部分问题在于公众对考古学科的期望不切实际,而且大众媒体强调追逐的快感,而非慢慢积累考古知识。“我们不是印第安纳·琼斯,”他说:“这是一个科学过程,很艰苦。在我们看来激动人心的事物,不一定会让其他人兴奋。”

Cline说,年轻时,他花了大量时间精力,试图反驳所谓的圣经证据,每年都有公众被这些证据所吸引。然而最终他放弃了,现在他把时间集中在探险上,并向那些愿意接受科学研究结果的人们介绍自己的研究。“人们总是相信自己愿意相信的事情,”他叹息道。

这一点短期内不会改变,因此目前他专注于在今天以色列北部的特拉卡布里,挖掘一座公元前18世纪的迦南宫殿。现场作业因为疫情暂停,他预计明年夏天会回到这座旧约时代的遗址,继续挖掘石膏地板。“对于我们来说,(这块地板)非常重要,因为它展现了近4000年前的国际关系和联系。”

“这不是诺亚方舟,而是粉刷地板,”这位考古学家说:“我认为这已经足够好了。”

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