100次浏览 发布时间：2023-04-12 16:30:28
清明节是中华民族传统的春祭节日，自古以来包含两个内容，一是扫墓祭祖缅怀祖先，弘扬中华孝道亲情。
二是踏青郊游，清明节气时太阳到达黄经15度，百花绽放，落英缤纷，清风徐徐地吹来，山川青翠，气清景明，仿佛一轮繁华喧嚣过后，这个时候呈现的才是真正的春天。
它是万物沉淀过后的清新和明朗，有一个最美的名字，叫清明，且思且行，宜思宜行。
1
《清明》
唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
提到清明节我们都会想到这首诗，或者说这首诗就代表了清明节，清明追思，本身就心情低落，更何况又遇到细雨纷纷，更加愁肠百结，也唯有借酒消愁了。
这首诗短小精焊，选用了雨纷纷、欲断魂、酒家、牧童、杏花村，几个非常典型的清明意象，描绘出一幅清明节最鲜明的画面。
2
《清明日对酒》
宋.高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明这一天，山头到处都是祭祖的人们，焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，人们哭声哀凄不绝，如同杜鹃啼血一般。
黄昏时分，寂寂的坟场一片荒凉，只有狐狸躺在坟上睡觉，而上坟归来的儿女们却在灯前欢声笑语。
所以，人活着时候就应该今朝有酒今朝醉。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴能流到九泉之下呢？
“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这句诗感慨人生的无常，它告诉我们一个简单的道理，人要活在当下，认真的生活，也要认真地享受生活。
3
《清明夜》
唐.白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明节的夜晚，清风徐徐，月色明朗，我身在有着碧色石头砌的台阶，红色砖墙的长廊刺史府邸中，在走廊间徘徊，听到远处传来悠扬的管弦乐声，又停下来静静把花儿欣赏。
这首诗的特别之处是没有写清明的哀伤与清冷，从一“碧”一“红”两个色彩鲜明的颜色就能看出，诗人心情很愉悦，清风明月下，悠闲自在的听曲赏花，静享美好的春夜时光。
4
《清明日》
唐.温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
色彩斑斓的清蛾飞舞，如同画扇里一般；满园春意盎然，郁金香红遍庭院。一早外出踏青，看到各色花瓣上的露水晶莹剔透；归来时，清风拂过那袅娜多姿的柔弱柳枝。
骄傲的马匹在偏僻的帐帏旁昂首嘶鸣，受惊的鸡群从刚打开的笼子里窜出。是谁在用弹弓发射飞弹？吓得黄鹂赶紧飞入隔壁庭院。
这首诗风格明快，色彩艳丽，繁花带露，弱柳扶风，全诗充满诗情画意，清明时节自然界的和谐美景，让外出踏青的人们心情格外愉悦。
5
《清明即事》
唐.孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
京城里一年一度又逢清明，人们内心各自愁思重重，人们坐上马车去往郊外踏青，那东城的杨柳正一片青翠。
百花绽放青草盛，黄莺与蝴蝶在自由自地的嬉戏，我独自坐在大堂之中，默默地端起眼前的清茶，以茶代酒，回忆着往昔。
古时逢清明，人们都有外出访春、折柳踏青的习俗，而在诗人这里，自己身处异乡漂泊在外，独自落寞地追忆过去，不知是想起逝去的亲人，儿时的好友，还是……
6
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
梨花盛放时，预示着清明节的到来，大多数的人们都出城一访春色，直至暮色四合，纵情游玩一天的人们才尽兴而归，游人归去后，黄莺儿回到这千万株杨柳林中，独享静谧。
从诗题目中看出这首写的西湖春景，诗人没有从正面写春景如何美，而是从侧面通过城内人们“半出城”、朝出而“日暮”归、“流莺”独占春柳的喜悦，描绘春景的怡人，人们赏春的惬意。
7
《寒食》
唐.韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这首写的暮春时节，长安城寒食节的景致，春意正浓，春风徐徐，片片落花在风中随风起舞，风吹入御苑，又把院内的柳枝轻摇。
按照习俗，寒食节这天不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没有黑，宫里就已经忙着分送蜡烛，就连那些权贵宠臣也可享受这份恩典，家中飘出袅袅轻烟。
寒食节，在清明节的前一天，清明之后还有一个节日，农历三月初三的上巳节，经过历史的演变，后来这三个节日融合成我们今天的清明节。
寒食节禁火，只能吃冷食，待寒食过后才可以点火，但是这个传统习俗并不是大家都遵守，皇宫和贵族们就是例外。
这首诗有明显的讽刺意味，虽然运用的是“汉宫”和“五侯”两个隐喻的意象，但是不难理解实际就是对中唐政治的委婉嘲讽。
8
《长安清明》
唐.韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
蚤通早。梦雨：春天如丝的细雨。
春天忽然之间来了，细雨飘飘滋润着大地，青青芳草似少女一般亭亭玉立，美得让人惊艳，寒食节过后，宫中赐给大臣们新火，他们闲来无事以蹴鞠为乐。
郊野的道路旁草木繁茂，男子骑着红色的骏马飞驰而过，绿杨掩映的庭院中女子正荡着秋千。游人还记得以前太平时候的盛世，暗自欣喜这风光与往年一样。
韦庄身处晚唐时期，当时的长安城先是经历黄巢起义，后是李克用进军京师，长安城早就千疮百孔，不复当年盛景。
可是人们还是热闹非凡的赏春闹春，诗人却透过这“升平”的假象，感受到浓厚家国忧伤。
9
《清明》
宋·王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这个清明节里，我既没有花可赏，也没有酒可喝，像一个荒山野庙的和尚过得索然无味。昨天向隔壁邻居乞求了新火，将它点亮窗前的灯，开始在窗下静心潜读。
在这个春光明媚的清明，诗人没有出去踏青赏花，而是一个人过着清淡寡欢的日子，感到分外地凄清寂寥。
后两句迎接新火点灯读书，人虽然孤单，但好在还有书可为伴，一起共度清欢，思想境界立刻得到升华。
10
《清明》
宋.黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明时节桃李盛放，野田荒芜的墓地，逝去的人们长眠在此，使活着的人心里感到悲伤。
春雷轰隆惊醒万物，人间处处生机盎然，春雨纷纷滋润大地，处处草木青青，遥想古时有人专门靠乞讨别人祭祀剩下的食品，回到家里却还对妻子和小妾撒谎，称自己在某个当大官的朋友家里吃喝。
又想到介子推不愿出仕，宁愿抱树焚死在绵山中，他是贤人还是傻子，都不重要了，跟所有人一样终归黄土。
这首诗，用桃李争春的笑意对比荒冢的凄凉，用愚人的可笑对比贤士的高尚，诗人从中悟透生死，看穿世事。
